Feria de exposiciones: OJO: traer computadores

Estimados estudiantes:

Puesto que hay gran cantidad de alumnos deseosos de hacer una exposición, pero solamente nos quedan dos clases, necesito que  cada grupo traiga por lo menos cinco computadores portátiles para hacer exposiciones rotativas y en subgrupos que crearemos para realizar todas las exposiciones  ante grupos pequeños. Coordinen entonces quiénes se comprometerán a traer el P.C. Atentamente, FB

ejercicio 2

Ética médica

Ejercicio de lectura triple y aplicación del tema

Ejercicio 2

¿Es el sufrimiento una categoría moral?

I-Primera fase: tres lecturas individuales para resolver temario de selección múltiple : Una hora

1-¿De qué trata? No confundir esta pregunta con “de qué más trata”. Se pide lo fundamental, el tema del texto. El fruto de la primera lectura.

2-¿Qué es lo que se plantea principalmente, y cómo se argumenta lo que se plantea? Se piden las premisas o argumentos concatenados, algunos de ellos, que llevan a la tesis o propuesta o aporte principal del autor, que debe quedar señalada. Es el fruto de la segunda lectura.

3-Con más exactitud…¿ Cuales son los detalles de  la argumentación? Fruto de la tercera lectura, que permite distinguir ideas secundarias de apoyo a la idea principal, y hasta descartar de una eventual sinopsis las ideas terciarias, es decir, aquellas que no conducen a la tesis principal del autor.

II-Segunda fase: diálogo grupal para resolver temario de selección múltiple y presentarlo al profesor mediante envío al correo institucional. Grupos de tres personas máximo. Los mismos estudiantes que hicieron el ejercicio uno deben estar agrupados para este ejercicio, el dos. Una hora. Las respuestas deben ir encabezadas con los nombres de los tres estudiantes. Cada estudiante debe enviarla al correo. Responder solamente con el número de la pregunta de selección múltiple y la letra escogida como respuesta. Asunto en el email: grupo en números romanos, guion, ejercicio 2, guion, dos apellidos: por ejemplo, I-ejercicio 2-rodriguez perez.

Temario de selección múltiple: solamente una respuesta o letra es válida como respuesta ( y alguna letra puede significar que varias letras son fieles al texto leído al mismo tiempo)

1.     ¿De qué trata el texto? Tesis o pregunta principal del autor.

a.     El autor se pregunta qué es el mal y cual es el sentido que tiene finalmente sufrir en este mundo.

b.     El texto investiga si cuando se piensa sobre lo correcto o lo incorrecto de una acción al enfrentar un dilema ético, debe o no considerarse el sufrimiento que genera o evita el acto, como una categoría importante, digna de consideración, de la reflexión.

c.      Dolor y sufrimiento no equivalen. El texto es para aclarar en qué se diferencian.

d.     El autor recoge el concepto utilitarista de Stuart Mill y lo valora por su concepto de bienestar, entendido como evitación del dolor y consecución del placer. Esa es la idea principal que quiere transmitir.

e.     Más que defender el utilitarismo, lo que el autor se propone es resaltar que aunque el sufrimiento no tiene sentido ni es una experiencia deseable, ni un deber, lo que tiene sentido es fundamentar la ética y la toma de decisiones en el principio de enfrentar el sufrimiento inevitable  y darle sentido, porque somos agentes morales responsables, que aunque no seamos libres de sufrir o no ciertos males, cuando no podemos evitarlos podemos afrontarlos.

f.      Sufrir es inevitable, pero las categorías del pensamiento suponen una traslación del tema al panorama de la teleología, Esta, diferenciada de la teología, resume los filosofemas ancestrales desde Sócrates, para mostrar que si no sufriéramos no creceríamos como ser humanos, lo cual le nteresa demostrar al autor.

g.     A y e

h.     B y e

i.       C y d

j.       F y b

k.     Ninguna de las anteriores.

l.       todas las anteriores.

2.     ¿Cómo, mediante cuales ideas secundarias, se argumenta lo que se plantea? Los elementos designados deben conducir a la tesis principal, de lo contrario no son secundarios sino terciarios, y no se consideran elegibles como verdaderos en este numeral, aunque la idea esté efectivamente en algún lugar del texto, para dar la respuesta correcta.

a.     Cuando para tomar una decisión se consideran no solamente los criterios de “correcto” o “incorrecto” del acto en sí, sino los condicionamientos dentro de  un sistema económico y social que enmarcan la decisión, no debe considerarse solamente la relación costo-beneficio sino que explícitamente debe estudiarse como criterio moral el sufrimiento implicado.

b.     La conclusión de que un Dios bueno tiene que darnos libertad para que cometamos errores, demuestra que sin duda maduramos cuando somos seres alejados del placer, no por fruición intelectual, sino por conciencia crítica. Por eso el mal existe aunque Dios exista también.

c.      A Mill el autor lo compara con Sócrates –el filósofo que tomó veneno condenado por la justicia Ateniense, que lo juzgaba erróneamente-, porque quiere resaltar que el sufrimiento no se necesita definir como placer, ya que a veces un gran dolor como morir por causa injusta es un mayor bien para quien cree que tener una vida correcta y luchar por lo verdadero es mas importante  que darle placer al cuerpo, si esto último implica no sentir que uno ha sido integro y cabal con sus propios principios, al igual que Sócrates.

d.     Dworkin  diferencia los intereses de experiencia y los críticos. Los primeros no necesitan justificación filosófica general, porque son singulares  y  relativos a cada persona , época y cultura. Los críticos son personales pero no subjetivos ni relativos y tienen que ver con la realización de una felicidad mayor que cualquier placer, que es la de un sujeto cuando logra percibir que su proyecto de vida ha sido consistente, íntegro, fiel a valores que consideró universales e intersubjetivamente válidos. Estos la dan coherencia y seriedad a una vida y moldean la dignidad al vivir y al morir. Van más allá del utilitarismo. Y el autor parece inclinarse por la ética de Dworkin puesto que no defiende ni expone a quienes afirman que en realidad todos los intereses son de experiencia.

e.     A,b,c y d.

f.      Los intereses críticos posibilitan pensar una ética en la que el principio de autonom, mediante cuales ideas secindarias,e transmitir.a o no tene rpara otros.s intereses de experiencia para darle coherencia y valoía prime sobre los otros, ya que es cada persona quien sabe si puede o no ponerse por encima de los intereses de experiencia para darle coherencia y valor a su vida, y al valor ejemplar que su vida pueda o no tener para otros.

g.     Tres cosas nos hacen sufrir, según Freud. Una de ellas es la fragilidad del cuerpo humano.

h.     F , d y a

i.       Ninguna de las anteriores.

j.       A, c,d y f

k.     todas las anteriores.

l.       f y b

m.   a y f

n.     d y c

o.     Respecto al entorno y su transformación para el bienestar humano mediante ciencias y tecnologías del bienestar, ya hay mucho logrado que indica que ni siquiera tenemos por qué pensar que la enfermedad y la muerte serán siempre compañeras del destino humano.

Ejercicio de lectura triple y aplicación del tema

Ética médica

Ejercicio de lectura triple y aplicación del tema

I-Primera fase: tres lecturas individuales para resolver temario de selección múltiple : Una hora

1-¿De qué trata?

2-¿Qué es lo que se plantea principalmente, y cómo se argumenta lo que se plantea?

3-Con más exactitud…¿ Cuales son los detalles de  la argumentación?

II-Segunda fase: diálogo grupal para resolver temario de selección múltiple y presentarlo al profesor mediante envío al correo institucional. Grupos de tres personas máximo. Una hora. Las respuestas deben ir encabezadas con los nombres de los tres estudiantes. Diferenciar  las estrategias diabólicas ocurridas durante la conversación grupal conducente a la respuesta grupal del test de selección múltiple.Cada estudiante debe enviarla al correo.Responder solamente con el número de la pregunta de selección multiple y la letra escogida como respuesta.Asunto en el email: grupo en números romanos,guion, ejercicio 1, guion, dos apellidos: por ejemplo, I-ejercicio 1-baena vejarano

Temario de selección múltiple: solamente una respuesta es válida

1-¿De qué trata el texto?

a-    De la importancia de dialogar para llegar a un entendimiento definitivo entre personas racionales.

b-    De diferenciar los niveles de conflicto que pueden existir al dialogar para que todas las personas logren el nivel más elevado, sobre todo los políticos.

c-     De  denunciar lo incomunicados que estamos en la sociedad actual.

d-    De lo equivocado que está el filósofo Habermas sobre el tema de la comunicación.

e-    De comprender que aunque los seres humanos y nuestras sociedades no somos ni hemos sido nunca a lo largo de la historia comunidades plenamente razonables, y aunque eso no llegue a ocurrir nunca, sin embargo hay que propender por cumplir las cuatro normas que definen la comunicación según Habermas.

f-     De comprender de manera más amplia lo que fundamenta la posibilidad de comprendernos los unos a los otros, que va mucho más allá de lo que dice Habermas.

g-    De comprender que aunque los seres humanos y nuestras sociedades no somos ni hemos sido nunca a lo largo de la historia comunidades plenamente razonables, y aunque eso no llegue a ocurrir nunca, por lo menos podemos llegar acuerdos técnicos y legales, negociando nuestros intereses, ya que en eso consiste la verdadera  y mas elevada virtud del diálogo.

h-    De demostrar que Gadamer entiende el tema del diálogo mejor que Habermas.

i-      Ninguna de las anteriores.

j-      A y D.

k-    E y H.

2-¿Qué es lo que se plantea principalmente, y cómo se argumenta lo que se plantea?

a-Que el diálogo es lo opuesto de la violencia y por lo tanto es lo único que vale la pena en un mundo orientado éticamente.

b-Que las bases de la ética y de las virtudes humanas están en las habilidades  de interlocución y de diálogo que los seres humanos tenemos, pero se ha sobrevalorado la presunción de que simplemente mediante actos de habla recíprocamente reconocidos los locutores logran orientar la significación de lo que dicen sobre el mundo para orientar la significación y usar la voluntad de comprensión de todos los hablantes hacia un acuerdo comunicativo y pacífico.

c-Que todos podemos avanzar de la conversación a la negociación, y reconocer el altercado verbal y la polémica como fases diferenciadas de una habilidad superior que es el diálogo.

d-Que los acuerdos no son el efecto automático ni mecánico del representacionismo y del universalismo en los que reposa la comprensión mutua según Habermas, porque la comunicación no es lo que funda el diálogo sino lo que ha de ser fundado por algo anterior y más básico, que es la interlocución. Antes que deber ser seres argumentativos o monológicos,  debemos reconocer que lo que nos humaniza no es lo que nos organiza mediante negociaciones de intereses, ni mediante imposiciones de ideologías, tecnología y política, sino la libertad y la dignidad, la felicidad y la justicia cuando se han vuelto una propaganda.

e-Que estamos en una sociedad técnico instrumental gracias al diálogo.

f-Que solamente comprende el horizonte de la cultura y la dignidad quien se dedica a las áreas de la técnica, la industria y el comercio, actividades todas que se enmarcan en el discurso razonable que busca la verdad.

g-Que el hombre de cultura y el hombre político se diferencian de manera radical, porque ni el político auténtico es capaz de reconocer el valor sagrado del diálogo, que es el valor del pensamiento mismo y de la civilización como movimiento que aleja al ser humano de la violencia.

h-Ninguna de las anteriores.

i-todas las anteriores.

j-f y b

k-d y c

Definitivas segundo corte

Año  2017/1S18	Exposición	carpeta sinopsis	SEGUNDO CORTE
Asignatura:ETICA MEDICA
Alumno
GARCIA GONZALEZ CAROLINA		1.3	1.3
PAEZ AVILA ANDREA VANESSA		0.9	0.9
CABALLERO CASTIBLANCO LUIS ALBERTO		0.3	0.3
SABOGAL MARTINEZ DANIEL ALFONSO		0.3	0.3
SORIANO VANEGAS DEISY YOLIMA		1.4	1.4
OSMAN VILORIA SHARIF JOSE		0.1	0.1
GARCIA RIOS OMAR DAVID		1.3	1.3
LONDOÑO MONTOYA ALEJANDRA CAROLINA	1.0/1.0	0.5	1.5
MALATESTA HERNANDEZ FRANCY FERNANDA		1.2	1.2
ROJAS CAÑON EDWARD ANDREY		0.8	0.8
BARBOSA ALVAREZ CAROL INES		1.4	1.4
ANTEZANA BUENO PAULA ZARELLA		1.2	1.2
DIAZ ARDILA PAULA ANDREA	0.8/0.8	0.7	1.5
VARGAS BRAUSIN DANIEL FERNANDO		1.4	1.4
HOYOS CAZULU ALEXANDRA DEL PILAR		0.7	0.7
BAYONA RAMIREZ JUAN MANUEL		1.3	1.3
CADAVID CADAVID DANIEL ALEJANDRO		1.3	1.3
RODRIGUEZ BARRETO HAROLD JULIAN		1.5	1.5
MORENO PIÑEROS MARÍA ALEJANDRA		1.4	1.4
MOLINA SABOGAL ALEXANDRA KATHERINE		1.4	1.4
MOSQUERA ALAPE ANDRES FELIPE	0.9/0.9	0.6	1.5
REY RAMOS CHRISTIAN EDUARDO	1.0/1.0	0.5	1.5
LEÓN PARRA ASTRID VALERIA	0.9/0.9	0.6	1.5
BAPTISTA SORA AREN MAURICIO		1.3	1.3
RINCÓN SÁNCHEZ LAURA JULIANA
SUAREZ ANGARITA ELKIN JULIAN	0.9/0.9	0.5	1.4
HERNANDEZ ACOSTA YESSICA VIVIANA	0.7/0.7	0.8	1.5
QUIJANO BENITEZ LEIDY MARCELA	0.9/0.9	0.6	1.5
CORREA ROVIRA JHONY EDUARD	0.9/0.9	0.6	1.5
CAÑÓN PLAZAS MIGUEL ANDRÉS	1.1/1.1	0.4	1.5
ROJAS HURTADO JORGE ELIECER		1.5	1.5
MARTINEZ OTALORA JAVIER MAURICIO	0.4/0.4	1.1	1.5
GUTIERREZ MUÑOZ DANIEL EDUARDO	0.9/0.9	0.6	1.5
Actividad:01 - AT
Grupo actividad:9-MED-B
Alumno
BORREGO PEÑALVER CARLOS ERMIDES		1.0	1.0
VELASQUEZ GARCIA PAULA ANDREA		1.3	1.3
BRAVO BRAVO KATHERINE JULIETH	1.0/1.0	0.5	1.5
CAMACHO AVILA YESSICA LORENA		1.0	1.0
JAIMES CASTILLO DIEGO ARMANDO	0.9/0.9	0.6	1.5
QUITIAN VEGA LUIS ALFONSO	0.9/0.9	0.2	1.1
RAMIREZ DUARTE CAMILA IVONNE		0.1	0.1
BARON FAJARDO KATHERINE LIZETH		1.5	1.5
ALBA ORTIZ JONATHAN CAMILO		1.3	1.3
BELTRAN ALVAREZ NICOLAS EDUARDO		0.6	0.6
DE LUQUE PENAGOS CHARBELLE GERMAN		0.5	0.5
GOMEZ GONZALEZ JUAN  PABLO		1.1	1.1
LOPEZ SILVA MERY ALEJANDRA		0.8	0.8
MANRIQUE ROJAS DANIELA	0.9/0.9	0.5	1.4
ORTIZ MURCIA JULIANA ALEJANDRA		1.4	1.4
RIVAS SANCHEZ DAVID SANTIAGO
ROBLES DUARTE JESSICA ANDREA	1.0/1.0	0.5	1.5
AVILA GARCIA ISABEL CRISTINA	0.8/0.8	0.7	1.5
PEREZ RUBIANO SARA KATHERINE		1.3	1.3
ROA LEPELEY ESTEPHANY	1.0/1.0	0.5	1.5
PARDO ARIAS PAULA ANDREA		1.0	1.0
OSORIO MURILLO LAURA CRISTINA		1.2	1.2
YACELLI CASTELLANOS JESUS MANUEL		1.1	1.1
HERNANDEZ MORENO PAULA DANIELA		1.1	1.1
MERCHAN RESTREPO JENNIFFER KATERIN		1.4	1.4
NAVAS BRAND LIDA MARIA		1.4	1.4
SEPÚLVEDA FERNÁNDEZ JESSICA SANDRID		1.4	1.4
JURADO ACERO JAIME ANDRES	1.1/1.1	0.4	1.5
RUBIO VILLEGAS SANTIAGO	0.9/0.9	0.5	1.4
NIETO MANRIQUE PEDRO ANGEL		1.2	1.2
PARRA ROJAS LAURA SOFIA	0.9/0.9	0.5	1.4
LÓPEZ RUBIO JULIÁN FRANCISCO	1.0/1.0	0.4	1.4
PINILLA VIVAS JESSICA ALEJANDRA	0.9/0.9	0.5	1.4
Actividad:01 - AT
Grupo actividad:9-MED-C
Alumno
RIAÂ¥O MOLANO YULY ANDREA	0.5/0.5	0.9	1.4
MAHECHA PRIETO DIEGO ALEJANDO		1.1	1.1
QUIROZ HIGUERA JOSE EDUARDO		0.9	0.9
ESPINEL MARTINEZ DAVY ESTEBAN		1.3	1.3
BOTERO RUIZ PAOLA ANDREA	0.8/0.8	0.7	1.5
VELASQUEZ ALEJO NATALY ALEXANDRA	0.8/0.8	0.7	1.5
HIGUERA GÓMEZ BRAYAN SEBASTIÁN	0.8/0.8	0.5	1.3
FAJARDO CERQUERA ANDRES FELIPE		0.1	0.1
MOGOLLÓN ACEVEDO JUAN FELIPE	1.2/1.2	0.2	1.4
MARTINEZ RIOS MONICA NIEVES	0.8/0.8	0.7	1.5
ACOSTA ARIZA JOSHUA JOSEPH		1.3	1.3
GALEANO GÜÍZA INGRID MARCELA	1.1/1.1	0.4	1.5
RAMIREZ CRUZ CRISTIAN FERNANDO		1.3	1.3
CAMARGO VARGAS PAULA ANDREA
ORTEGA JIMENEZ LAURA MARIA	0.8/0.8	0.7	1.5
BERRIO PEÑUELA BRIAN	0.9/0.9	0.6	1.5
HAWASLY SERPA JUAN JOSÉ		1.3	1.3
FORESI SANCHEZ MAURO ALEJANDRO		1.0	1.0
GONZÁLEZ CARVAJAL MARIA CAMILA	0.5/0.5	1.0	1.5
GRACIA MUÑOZ OSCAR JAVIER	0.8/0.8	0.7	1.5
TORRES CORREDOR BRAYAN STEVAN		1.4	1.4
MOLANO CASTILLO KATERINE ANDREA		1.0	1.0
MORENO PITALÚA LINA MARÍA	1.1/1.1	0.4	1.5
MURILLO CAICEDO RAMON ARTURO		1.0	1.0