mhb notas corregidas semestre

Grupo actividad:9MHB	PRIMER CORTE	SEGUNDO CORTE	TERCERO	SEMESTRE
Alumno	DEFINITIVA	DEFINITIVA	DEFINITIVA	DEFINITIVA
	30%	30%	40%	100%
JOHN JAIRO MEDELLIN BERNAL	4,8	4,2	4,6	4,5
LEIDY GINNETH SANDOVAL GOMEZ	5,0	5,0	4,8	4,9
ANGELA ALEJANDRA JOYA ARCHILA	4,0	3,6	4,8	4,2
ANGIE MARCELA CASALLAS REGALADO	4,0	4,0	4,8	4,3
DALIA DAYERLI HERNANDEZ TRIANA	3,5	3,4	4,6	3,9
WILLIAM DAVID ALFONSO NIÑO	4,5	4,6	4,6	4,6
ANAMARIA ZAMBRANO RIAÑO	5,0	4,9	4,7	4,9
LAURA KATTERINE MEDINA SILVA	4,5	3,6	4,6	4,3
OMAR ALEJANDRO MORA SALGADO	0,0	0,0	0,0	0,0
PAOLA ACOSTA GONZ LEZ	2,0	4,4	5,0	3,9
LAURA CATALINA BOHORQUEZ PIÂ¥EROS	5,0	4,7	5,0	4,9
JUAN FELIPE HERNANDEZ MEDINA	5,0	5,0	4,5	4,8
ERIKA DEL MAR BELTRAN BUSTOS	4,5	4,5	4,6	4,5
DAVID STEVEN URREGO MARULANDA	4,5	4,6	4,7	4,6
JENNY ZULANGIE ESPINOSA BOGOYA	5,0	3,9	4,7	4,6
GUILLERMO TARAZONA CACERES	5,0	5,0	4,5	4,8
LEIDY JOHANNA OSPINA ARANGO	4,2	4,6	4,7	4,5
KEVIN ALEXANDER SILVA AVILA	5,0	4,9	4,6	4,8
JENNIFER MELISSA VARGAS BUITRAGO	5,0	4,8	5,0	4,9
DIEGO AMADEO VERA OSPINA	4,0	4,8	4,6	4,5
EIMY JHOAN MESA WILCHES	4,0	3,2	4,7	4,0
MERCY YADITH DAVILA CARCAMO	4,0	3,7	4,7	4,2
DIEGO JOHAN CASTAÑO BARRANTES	4,0	3,5	5,0	4,3
EULER JULIO ARIAS SIERRA	0,0	0,0	0,0	0,0
MIGUEL ANGEL RUIZ BRICEÑO	4,5	4,8	4,6	4,6
diana carolina rojas	4,6	4,7	4,8	4,7

mha notas corregidas semestre

Grupo actividad:9MHA	PRIMER CORTE	SEGUNDO CORTE	TERCER CORTE	SEMESTRE
Alumno	DEFINITIVA	DEFINITIVA	DEFINITIVA	DEFINITIVA
	30%	30%	40%	100%
KAREN PAOLA BRAVO PRIETO	4,3	4,5	4,8	4,6
KAREN VIVIANA PERALTA RINCON	5,0	4,9	5,0	5,0
ANDRES FELIPE BARRETO GALEANO	4,5	3,1	4,5	4,1
ANGELICA MORA CABRERA	5,0	5,0	4,7	4,9
JOSE WDROO MOTTA HERNANDEZ	5,0	4,6	4,6	4,7
JOSE DANIEL ROJAS PATINO	3,6	4,5	4,7	4,3
JUAN PABLO TELLEZ RODRIGUEZ	5,0	4,4	4,6	4,7
JHON EDISON GUTIERREZ TEJEDOR	5,0	3,7	4,9	4,6
BRAYAN ANDRES BUITRAGO MALDONADO	5,0	4,9	5,0	5,0
ALEXANDER CARVAJAL CARDOZO	5,0	4,3	4,7	4,7
ALEJANDRA VANESSA MEJIA CIFUENTES	5,0	4,7	4,5	4,7
JORGE LEONARDO FERNANDEZ PINILLA	4,5	4,8	5,0	4,8
ADRIANA MARCELA RIOS CACERES	5,0	4,4	4,7	4,7
MARIA TERESA BAHENA PARRA	5,0	5,0	5,0	5,0
LAURA GISELLE PEÂ¥A RAMIREZ	5,0	4,3	4,6	4,6
LUIS ALEJANDRO QUIROGA OLAYA	4,7	5,0	4,7	4,8
MARIA FERNANDA LADINO SIERRA	5,0	4,4	4,8	4,7
CARLOS ANDRES MOLANO ARDILA	5,0	4,5	4,6	4,7
CAMILO ANDRES AYURE HERNANDEZ	3,0	4,5	4,8	4,2
ALEJANDRA MARIA PEÑUELA ROMERO	5,0	4,6	4,6	4,7
ANDRES FABIAN MARTINEZ DUQUE	4,5	4,5	5,0	4,7

me encuentro revisando notas.

Me encuentro revisando notas. No hay notas finales entre 2.7 y 2.99 . Por lo tanto no hay oportunidad de presentar examen de habilitación. No estoy revisando notas de primeros dos cortes. No he subido las notas a la plataforma aun. Lo haré hasta la fecha límite que la universidad me ha asignado: durante esta semana. Paciencia.

definitiva mhb

Grupo actividad:9MHB	PRIMER CORTE	SEGUNDO CORTE	TERCERO	SEMESTRE
Alumno	DEFINITIVA	DEFINITIVA	DEFINITIVA	DEFINITIVA
	30%	30%	40%	100%
JOHN JAIRO MEDELLIN BERNAL	4,8	4,2	4,6	4,5
LEIDY GINNETH SANDOVAL GOMEZ	5,0	5,0	4,8	4,9
ANGELA ALEJANDRA JOYA ARCHILA	4,0	3,6	4,8	4,2
ANGIE MARCELA CASALLAS REGALADO	4,0	0,0	4,8	3,1
DALIA DAYERLI HERNANDEZ TRIANA	3,5	3,4	4,6	3,9
WILLIAM DAVID ALFONSO NIÑO	4,5	4,6	4,6	4,6
ANAMARIA ZAMBRANO RIAÑO	5,0	4,9	4,7	4,9
LAURA KATTERINE MEDINA SILVA	4,5	3,6	4,6	4,3
OMAR ALEJANDRO MORA SALGADO	0,0	0,0	0,0	0,0
PAOLA ACOSTA GONZ LEZ	2,0	4,4	5,0	3,9
LAURA CATALINA BOHORQUEZ PIÂ¥EROS	5,0	4,7	5,0	4,9
JUAN FELIPE HERNANDEZ MEDINA	5,0	5,0	4,5	4,8
ERIKA DEL MAR BELTRAN BUSTOS	4,5	4,5	4,6	4,5
DAVID STEVEN URREGO MARULANDA	4,5	4,6	4,7	4,6
JENNY ZULANGIE ESPINOSA BOGOYA	5,0	3,9	4,7	4,6
GUILLERMO TARAZONA CACERES	5,0	5,0	4,5	4,8
LEIDY JOHANNA OSPINA ARANGO	4,2	4,6	4,7	4,5
KEVIN ALEXANDER SILVA AVILA	5,0	4,9	4,6	4,8
JENNIFER MELISSA VARGAS BUITRAGO	5,0	4,8	5,0	4,9
DIEGO AMADEO VERA OSPINA	4,0	4,8	4,6	4,5
EIMY JHOAN MESA WILCHES	4,0	3,2	4,7	4,0
MERCY YADITH DAVILA CARCAMO	4,0	3,7	4,7	4,2
DIEGO JOHAN CASTAÑO BARRANTES	0,0	3,5	4,7	2,9
EULER JULIO ARIAS SIERRA	0,0	0,0	0,0	0,0
MIGUEL ANGEL RUIZ BRICEÑO	4,5	4,8	4,6	4,6
diana carolina rojas	4,6	4,7	4,8	4,7

definitiva mha

Grupo actividad:9MHA	PRIMER CORTE	SEGUNDO CORTE	TERCER CORTE	SEMESTRE
Alumno	DEFINITIVA	DEFINITIVA	DEFINITIVA	DEFINITIVA
	30%	30%	40%	100%
KAREN PAOLA BRAVO PRIETO	4,3	4,5	0,7	2,9
KAREN VIVIANA PERALTA RINCON	5,0	4,9	5,0	5,0
ANDRES FELIPE BARRETO GALEANO	4,5	3,1	4,5	4,1
ANGELICA MORA CABRERA	5,0	5,0	4,7	4,9
JOSE WDROO MOTTA HERNANDEZ	5,0	4,6	4,6	4,7
JOSE DANIEL ROJAS PATINO	3,6	4,5	4,7	4,3
JUAN PABLO TELLEZ RODRIGUEZ	5,0	4,4	4,6	4,7
JHON EDISON GUTIERREZ TEJEDOR	5,0	3,7	4,9	4,6
BRAYAN ANDRES BUITRAGO MALDONADO	5,0	4,9	5,0	5,0
ALEXANDER CARVAJAL CARDOZO	5,0	4,3	4,7	4,7
ALEJANDRA VANESSA MEJIA CIFUENTES	5,0	4,7	4,5	4,7
JORGE LEONARDO FERNANDEZ PINILLA	4,5	4,8	5,0	4,8
ADRIANA MARCELA RIOS CACERES	5,0	4,4	4,7	4,7
MARIA TERESA BAHENA PARRA	5,0	5,0	5,0	5,0
LAURA GISELLE PEÂ¥A RAMIREZ	5,0	4,3	4,6	4,6
LUIS ALEJANDRO QUIROGA OLAYA	4,7	5,0	4,7	4,8
MARIA FERNANDA LADINO SIERRA	5,0	4,4	4,8	4,7
CARLOS ANDRES MOLANO ARDILA	5,0	4,5	4,6	4,7
CAMILO ANDRES AYURE HERNANDEZ	3,0	4,5	4,8	4,2
ALEJANDRA MARIA PEÑUELA ROMERO	5,0	4,6	4,6	4,7
ANDRES FABIAN MARTINEZ DUQUE	4,5	4,5	5,0	4,7

tercer corte mha

Grupo actividad:9MHA	TALLERES	SINOPSIS	DEFINITIVA
Alumno	4.0	0.8	TERCERO
KAREN PAOLA BRAVO PRIETO		0.7	0.7
KAREN VIVIANA PERALTA RINCON	3.8	0.9	5.0
ANDRES FELIPE BARRETO GALEANO	3.7	0.8	4.5
ANGELICA MORA CABRERA	3.8	0.7	4.7
JOSE WDROO MOTTA HERNANDEZ	3.9	0.8	4.6
JOSE DANIEL ROJAS PATINO	3.8	0.9	4.7
JUAN PABLO TELLEZ RODRIGUEZ	3.9	0.8	4.6
JHON EDISON GUTIERREZ TEJEDOR		0.9	0.9
BRAYAN ANDRES BUITRAGO MALDONADO	3.8	0.9	5.0
ALEXANDER CARVAJAL CARDOZO	3.9	0.8	4.7
ALEJANDRA VANESSA MEJIA CIFUENTES	3.8	0.9	4.5
JORGE LEONARDO FERNANDEZ PINILLA	3.7	0.9	5.0
ADRIANA MARCELA RIOS CACERES	3.9	0.8	4.7
MARIA TERESA BAHENA PARRA	3.8	0.8	5.0
LAURA GISELLE PEÂ¥A RAMIREZ	3.9	0.7	4.6
LUIS ALEJANDRO QUIROGA OLAYA	3.8	0.9	4.7
MARIA FERNANDA LADINO SIERRA	3.9	0.9	4.8
CARLOS ANDRES MOLANO ARDILA	3.8	0.8	4.6
CAMILO ANDRES AYURE HERNANDEZ	3.9	0.9	4.8
ALEJANDRA MARIA PEÑUELA ROMERO	3.8	0.8	4.6
ANDRES FABIAN MARTINEZ DUQUE	3.9	0.8	5.0

tercer corte mhb

Grupo actividad:9MHB	TALLERES	SINOPSIS	DEFINITIVA
Alumno	4.0	0.9	TERCERO
JOHN JAIRO MEDELLIN BERNAL	3.8	0.8	4.6
LEIDY GINNETH SANDOVAL GOMEZ	3.9	0.9	4.8
ANGELA ALEJANDRA JOYA ARCHILA	3.9	0.9	4.8
ANGIE MARCELA CASALLAS REGALADO	3.9	0.9	4.8
DALIA DAYERLI HERNANDEZ TRIANA	3.8	0.8	4.6
WILLIAM DAVID ALFONSO NIÑO	3.7	0.9	4.6
ANAMARIA ZAMBRANO RIAÑO	3.9	0.8	4.7
LAURA KATTERINE MEDINA SILVA	3.8	0.8	4.6
PAOLA ACOSTA GONZ LEZ	3.8	0.8	5.0
LAURA CATALINA BOHORQUEZ PIÂ¥EROS	3.8	0.8	5.0
JUAN FELIPE HERNANDEZ MEDINA	3.7	0.8	4.5
ERIKA DEL MAR BELTRAN BUSTOS	3.8	0.8	4.6
DAVID STEVEN URREGO MARULANDA	3.9	0.8	4.7
JENNY ZULANGIE ESPINOSA BOGOYA	3.8	0.9	4.7
GUILLERMO TARAZONA CACERES	3.8	0.7	4.5
LEIDY JOHANNA OSPINA ARANGO	3.9	0.8	4.7
KEVIN ALEXANDER SILVA AVILA	3.8	0.8	4.6
JENNIFER MELISSA VARGAS BUITRAGO	3.7	0.7	5.0
DIEGO AMADEO VERA OSPINA	3.8	0.8	4.6
EIMY JHOAN MESA WILCHES	3.9	0.8	4.7
MERCY YADITH DAVILA CARCAMO	3.8	0.9	4.7
DIEGO JOHAN CASTAÑO BARRANTES	3.9	0.8	4.7
MIGUEL ANGEL RUIZ BRICEÑO	3.7	0.9	4.6
DIANA CAROLINA ROJAS	3.9	0.9	4.8

Comentarios a notas finales

1. Estudiantes que hicieron exposiciones recibieron aumentos de sus notas de primer, segundo y hasta tercer corte; dependiendo de la calidad de las exposiciones.
2. primer y segundo cortes valen 30% , tercer corte  vale 40%
3. Las notas publicadas están sujetas a revisión final de posibles plagios en los textos, así que podrían cambiar a último momento antes de subirlas a la plataforma.

Estudiantes que no entregaron trabajos de tercer corte

los siguientes  estudiantes tienen problemas de entrega de trabajos para el tercer corte:



KAren Paola Bravo Prieto y Jhon Edison Gutierrez no enviaron talleres.

A propósito de Martín Buber y la intersubjetividad

A propósito de Martín Buber

tomado de :http://holismoplanetario.com/2015/11/12/3-4-intersubjetividad-primordial-prof-victor-montero-cam/#more-23275

3.4. INTERSUBJETIVIDAD PRIMORDIAL (Prof. Víctor Montero Cam)

DE HOLISMO PLANETARIO EN LA WEB NOVIEMBRE 12, 2015 ALTERIDAD CONSCIENCIA HUSSERL IDENTIDAD INTENCIONALIDADES INTERSUBJETIVIDADINTERSUBJETIVIDAD PRIMORDIAL LEVINAS MARX MERLEAU-PONTY MUNDO PRAXIS SIGNIFICACIÓN PRIMORDIAL SUBJETIVIDAD VÍCTOR MONTERO CAM

“HOLISMO PLANETARIO EN LA WEB” – ¡El portal donde día a día hacemos realidad la Nueva Gran Biblioteca Digital de Alejandría!

LA TEMPORALIDAD EN LA FENOMENOLOGÍA EXISTENCIAL DE MAURICE MERLEAU-PONTY

Prof. Víctor Montero Cam

CAPÍTULO III

EXPERIENCIA PRIMORDIAL DEL TIEMPO Y PRESENTE VIVIENTE

3.4. INTERSUBJETIVIDAD PRIMORDIAL 

Recordemos, en primer lugar, que uno de los postulados fundamentales de la fenomenología en cuanto método consiste en explicitar mi experiencia y la del otro (1) en relación con la mía, en comprender la una por la otra como términos intercambiables en una relación interna esencialmente recíproca. (2)

De esta manera, afrontando el problema central de la intersubjetividad (3) en el mundo, nuestro filósofo se pregunta “¿dónde encontramos al otro?” ya casi finalizando su capítulo dedicado al estudio explícito –no exento sin embargo de un estilo algo abstracto y hermético- de la temporalidad. Y responde que el otro (autrui) se halla en el origen virtual, posible, de sus comportamientos visibles. (4)

Pero, ¿cómo supero la distancia infinita entre mi subjetividad y la del otro? ¿Cómo se realiza la trascendencia? ¿Cómo resuelvo el problema de mi relación con el otro? La perspectiva de la temporalización arroja luz sobre la solución al problema. El primer paso que se nos impone es la percepción del otro, a través de  la cual franqueo “en intención” dicha distancia infinita, superando así la imposibilidad conceptual de otro para sí (en tanto subjetividad como la mía) para mí, porque constato (es decir, percibo) otro comportamiento, otra presencia en el mundo. (5)

En el apartado anterior analizamos cómo Merleau-Ponty considera la noción de presencia en el mundo como estructura de la existencia del otro en el mundo. Y esta presencia en el mundo, asegurada con anterioridad a cualquier presencia particular –incluida la mía- por el  factum último de un mundo compartido, de una co-existencia como experiencia primordial de sentido, es algo que podríamos denominar “intersubjetividad primordial”. (6)

Por intersubjetividad primordial entendemos una especie de co-pertenencia originaria que remite en último término, como ya hemos indicado, a un mismo y único mundo al cual todos pertenecemos, un mundo que compartimos con una pluralidad de semejantes y que, por lo tanto, no es común a una pluralidad de seres humanos. Este único y común mundo, esencialmente el mismo para todos, es el suelo primordial en el que se asientan todos nuestros proyectos existenciales. Se trata de un mundo que ya estaba ahí antes de nosotros (antes de nuestra llegada al mundo: nuestro nacimiento) y del cual sabemos con certeza y evidencia universal, necesaria y absoluta –apodíctica- que seguirá siendo y estando ahí incluso después de nosotros y sin nosotros (cuando ya no estemos en el mundo ni seamos parte de él: nuestra muerte). El mundo entendido así se constituye en el horizonte primero y último de comprensión de la significación de cualquier comportamiento del otro en sociedad. El mundo percibido (monde percu) no es únicamente mi mundo; es también el mundo del otro, y es por ello que en él veo dibujarse las conductas del otro, las cuales también apuntan a aquél, que es el correlato no solamente de mi consciencia, sino también de toda consciencia con que pueda encontrarme. (7)

Como hemos visto, el mundo percibido es uno y el mismo para todos, para mí y para el otro; es un mundo vivido en común, compartido con los otros; es el mundo como fundamento último de la intersubjetividad, mundo como suelo o escenario en el que podemos conocer a los otros a través de sus actos perceptivos y sus correspondientes síntesis transitivas o temporales. (8) Compartimos un mismo mundo y por eso podemos comprender la conducta del otro a través de sus gestos (la manifestación visible de su comportamiento), porque su conducta, a semejanza de la mía, presupone un mundo de la vida donde es posible contrastar las experiencias perceptivas de los otros con las mías.

Es este mundo originariamente compartido (i.e. la intersubjetividad primordial) el que posibilita el paso de la intencionalidad de mi consciencia individual a la intencionalidad de la consciencia del otro, la que permite el paso “misterioso” pero real de la identidad a la alteridad. (9)

La intersubjetividad efectiva es comprensible solo porque existe un mundo único, primordial, originario en el que acontecen los comportamientos de todos los seres humanos que se descifran a través de la función simbólica del lenguaje y en una correlación continua de sentidos. Este único mundo común que compartimos hace posible y garantiza mi comunicación con el otro. Y es así como en virtud de esta coexistencia o intersubjetividad primordial se asegura, igualmente, una “significación primordial” (10) para cada una de las subjetividades individuales.

Es entonces esta intersubjetividad primordial, a manera de suelo existencial (pero no de existencias pensadas a priori, in abstracto como podría suponerse prima facie, sino más bien de existencias concretas, encarnadas y situadas en el mundo, vividas desde su movimiento único hacia el mismo), la que hace posible la existencia de cada una de las subjetividades individuales, cuyo anclaje y sustento real y efectivo se encuentra en un cuerpo siempre presente a sí mismo y situado en el mundo, en un sujeto encarnado de cuya presencia siempre dispongo para hacerme a través de él los “seres de las cosas”, pues la consciencia no es otra cosa que “el-ser-de-la-cosa por el intermediario del cuerpo” (11), ya que las relaciones entre las cosas y sus aspectos siempre vienen mediatizadas por el cuerpo. (12)

Y sobre la alteridad o nuestra relación con el otro dice Merleau-Ponty en Visible y lo invisible  que “la experiencia de mi cuerpo y el del otro son ellas mismas los dos lados de un mismo Ser: allí donde digo ver al otro, el otro es el horizonte o el otro lado de esta experiencia”. He aquí el origen de la opacidad o ambigüedad  en nuestro conocimiento del mundo que señala continuamente el filósofo francés, porque no podemos precisar cuánto proviene de nosotros, de nuestra consciencia, y cuánto aporta la cosa misma, el objeto percibido y distinto de mí. Igualmente resulta difícil precisar cuánto proviene de la consciencia del otro a través de la percepción de su propio cuerpo. Esto explica porqué una condición de ambigüedad primordial está a la base de la comprensión de la identidad del sujeto encarnado como campo de intencionalidades que se entrecruzan con las de otras consciencias. La identidad y la alteridad no son, pues, realidades opuestas sino complementarias, que adquieren pleno sentido a la luz de la intersubjetividad primordial que porta cada sujeto en el mundo. (13) Es imposible que yo pueda ser yo, en tanto persona, si no es a través de los otros, en relación con los otros, que son la fuente del sentido de mi vida; pero los otros y yo seríamos impensables, no podríamos siquiera comunicarnos si es que no compartiéramos ya un mismo y único mundo anterior incluso a cualquier experiencia individual de sentido. Para que exista un mundo humano es necesario postular entonces la existencia de un mundo pre-humano, una suerte de “preexistencia del mundo” (14) que sirva de asiento, soporte o base ontológica a la praxis humana efectiva. La importancia de la praxis –como Marx lo entendió muy bien- radica en el hecho de que ella constituye el lugar del acontecer del sentido de la historia.

Sin embargo, Merleau-Ponty se cuida de resaltar que el otro siempre será un “hermano menor” para nosotros. Nuestra relación con el otro siempre es ambivalente y lábil. (15) Por eso no asistimos en él de la misma manera como en nosotros al impulso (poussé) de la temporalización, puesto que es solo viviendo mi tiempo que puedo comprender los demás tiempos. (16) No puedo, por lo tanto, vivir más vida que la mía y las otras no serán nunca sino otros yo. (17)

La experiencia del tiempo vivido personalmente es, pues, el paso previo necesario para comprender la temporalidad del otro y, en consecuencia, su situación distinta a la mía. Solo a partir de una distinción fundamental entre dos temporalidades (la mía y la del otro), podré comprenderme mejor a mí mismo, al otro y mis interrelaciones en un mundo común que compartimos, porque habré aceptado y valorado con mayor justeza la implicación esencial de los conceptos de identidad, alteridad e intersubjetividad, como modalidades virtuales –pero no exclusivas ni excluyentes- de comprender las interrelaciones de las variadas existencias efectivas y sus movimientos temporales en el mundo.

NOTAS AL CAPÍTULO 3, APARTADO 3.4.

(1) El problema del otro en relación con la percepción es tratado por Merleau-Ponty desde lo que él denomina una filosofía de lo negativo. Cf. VI, 108.
(2) Cf. FP, 349.
(3) Sobre el problema de la intersubjetividad en Merleau-Ponty, cf. D. Low. “Merleau-Ponty on Subjectivity and Intersubjectivity”, en: International studies in philosophy, 1992, v. 24-3, p. 45; M. Matustik. “Merleau-Ponty on Taking the Attitue of the Other”, en: Jbsp, January 1991, Vol. 22-1, p. 44.
Sobre el problema de la intersubjetividad en Husserl, cf. J.V. Iribarne, La intersubjetividad en Husserl (2 vols.), Buenos Aires: Carlos Lonlé; C. Moreno. La intención comunicativa. Ontología e intersubjetividad en la fenomenología de Husserl. Sevilla: Thémata, 1989; M. Chu. “La constitución del otro en Husserl”, en: Giusti, M. (ed.) La filosofía del siglo XX: balance y perspectivas. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú, 2000, pp. 355-360.
(4) Cf. FP, 440.
(5) Ibidem.
(6) Cf. SG, 207-213, donde Merleau-Ponty, siguiendo muy de cerca análisis sobre el cuerpo y la intersubjetividad en Ideen II de Husserl, se refiere a la Naturaleza, a la unidad total indiferenciada e inagotable del mundo de la vida como presencia originaria (Urpräsentierbare) común a todos los sujetos (SG, 208), a una “intersubjetividad carnal” (SG, 210), a un “Logos del mundo estético” (ibídem; la universalidad fáctica del mundo sensible, anot. nos.) a una “generalidad primordial” (SG, 212) y a un “Uno primordial” (SG, 213).
(7) Cf. FP, 351.
(8) Cf. infra 2.3.6 acerca de las síntesis perceptivas y transitivas.
(9) Sobre el tema de la alteridad, cf. de E. Levinas. El Tiempo y el Otro. Barcelona: Paidós, 1993 y Humanismo del otro hombre. Madrid: Caparrós, 1997; cf. también C. Moreno. Tráfico de almas. Ensayo sobre el deseo de alteridad.Valencia: Pre-textos, 1998.
(10) FP, 150.
(11) FP, 155-156.
(12) Cf. FP, 334.
(13) “Soy todo cuanto veo –afirma Merleau-Ponty-, soy un campo intersubjetivo, no pese a mi cuerpo y a mi situación histórica, sino, por el contrario siendo este cuerpo y esta situación, y todo lo demás a través de ellos”. (FP, 459)
(14) FP, 441.
(15) Cf. VI, 97; EC, 305.
(16) Cf. FP, 462.
(17) Cf. VI, 97.